小熊座

　　　小　熊　座

２００９／４　№２８７　小熊座の好句

　２００９／４　№２８７　小熊座の好句　　高野ムツオ
　　　　　　　　　　　　
　　　

　　　かくれわざ鴉に無くて春時雨　　　　　木村　えつ

　　「かくれわざ」という言葉は辞書にはない。少なくとも手
　元にある広辞苑や大辞林には記載されていない。しかし、メ
　ディア上ではたびたび耳にしたことがある。にも関わらず記

　載されないのは、意味が、まだ不安定な未成熟な言葉という
　ことだろう。例えば、料理の番組などでよくこの言葉を耳に
　する。しかし、ここでは「隠し味」と同じような意味で使っ

　ているわけで、新語としての意義はほとんどないということ
　だろう。また、パソコン用語としても普及している。人に知
　られていない高度なテクニックを用いて、パソコンの機能を
　最大限に発揮させることだろうが、これもまたあいまいとい
　えようか。

　　情報社会と呼ばれる昨今、マスコミ上では流行語を始め、
　若い世代間でだけ通用するさまざまな用語などが大手を
　振って歩いている。そして、それらの言葉の大半は、どんな
　意味を担っているのか判断さえできないうちに消えてしま

　う。もちろん生き残って、日本語としての認知を得るものも
　ある。昨年改訂された広辞苑の第六版にもそうして市民権を
　獲得した言葉が多数載っている。「猛暑日」や「道の駅」な

　どは俳句でもよくお目にかかる。確かに「猛暑」には「極暑」
　や「薄暑」とはまた違ったニュアンスがあるが、「猛暑日」
はどうだろうか。「道の駅」も各地の観光振興を担って普及
してきた言葉だが、俳句に使う場合は、まだそのイメージが
、
今ひとつ定着しないきらいがある。俳句における言葉の定着
の速度は、一般社会のそれよりも、はるかに遅いともいえよ
うか。

　それでは辞典にも載らない、また載ってまもない言葉を俳
句で、けっして使ってはならないのだろうか。確かにそう主
張する人もいる。それは、これまで述べてきたことからも一

理あるが、「俳譜の益は俗語を正す也」という「三冊子」の
芭蕉の言葉も思い出すべきだろう。芥川龍之介の言い方に倣
えば、言葉に魂を入れることができれば、俗語もまた詩語と
なるのである。

　掲句の「かくれわざ」は料理やパソコンのそれとは、かな
り次元を異にしている。それは「隠れ」という言葉が「秘密
のもの」という意味合いとは違っているからだ。ここでは

　「この世から離れる」さらには「この世から消える」という
意味合いで使われている。そう思って読むとき私の脳裏には
芭蕉の（枯れ枝に鳥のとまりたるや秋の暮）が蘇り、エド

ガー・アラン・ポーの詩「大鴉」の姿が顕れてくるのだ。こ
とに荒涼とした、この世を眺めることだけが存在する証であ
るかのような芭蕉の「烏」。この鴉は「かくれわざ」さえ拒

絶しているかのようである。そして、木村えつの「春時雨の
鴉」の句は、この墨痕だらけの芭蕉の句に、数滴の薄紅を点
じて唱和したのではないかとさえ思えてくるのである。

　　　塒なぞ幾らもあると寒鶉　　　　　　阿部　流水

　　　　　　　

　　